{"id":209,"date":"2014-08-24T21:21:40","date_gmt":"2014-08-24T20:21:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/?page_id=209"},"modified":"2019-04-10T07:34:29","modified_gmt":"2019-04-10T06:34:29","slug":"le-karate","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/?page_id=209","title":{"rendered":""},"content":{"rendered":"

Qu\u2019est-ce que le Karat\u00e9\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Le Karat\u00e9<\/a><\/span> est un art martial \u00e0 main nue originaire de l\u2019\u00eele d\u2019Okinawa au Japon. Art de combat mais surtout art d\u2019autod\u00e9fense qui permet de vaincre son adversaire principalement au moyen de techniques de poing et de pied. Toutes les parties du corps sont toutefois utilis\u00e9es, en recherchant toujours la plus grande efficacit\u00e9. Traditionnellement ces techniques sont compl\u00e9t\u00e9es par l\u2019utilisation d\u2019outils agricoles ou li\u00e9s \u00e0 la p\u00eache comme le b\u00e2ton, c\u2019est la voie du Kobu-Do<\/em>.<\/p>\n

Mais le v\u00e9ritable Karat\u00e9-D\u00f4<\/em> n\u2019est pas un simple art du combat. Son premier objectif est de forger le corps et l\u2019esprit du pratiquant, afin de parvenir au Kunshi-no-ken<\/em>, l\u2019art du poing des sages.\u00a0 L\u2019enseignement philosophique accompagne ainsi la progression technique du karat\u00e9ka tout au long de la vie.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui le Karat\u00e9 est surtout connu pour sa pratique sportive et s\u2019est largement diffus\u00e9 \u00e0 travers le monde au sein de f\u00e9d\u00e9rations reconnues. Les comp\u00e9titeurs utilisent les techniques de leur choix sans jamais porter v\u00e9ritablement les coups, dans le respect de l\u2019adversaire.<\/p>\n

La pratique du Karat\u00e9<\/strong><\/p>\n

Une des particularit\u00e9s du Karat\u00e9 est l\u2019importance qu\u2019y tiennent, parall\u00e8lement aux combats, les exercices effectu\u00e9s seul. Une bonne partie de l\u2019entra\u00eenement en Karat\u00e9 s\u2019effectue sans partenaire. Il s\u2019agit de la r\u00e9p\u00e9tition des gestes techniques de base, les Kihon<\/em>, et de l\u2019apprentissage de combats codifi\u00e9s, les Kata<\/em>.<\/p>\n

Les Kata<\/strong><\/p>\n

Souvent d\u00e9crit comme un combat imaginaire contre plusieurs adversaires, le Kata<\/em> est un encha\u00eenement plus ou moins complexe de techniques d\u2019attaques et de d\u00e9fense formant un tout coh\u00e9rent. En japonais Kata <\/em>signifie forme ou moule, on le traduit par \u00ab\u00a0forme fondamentale\u00a0\u00bb ou conventionnelle. A Okinawa, les Kata<\/em> et les Bunka\u00ef<\/em> (leurs applications) sont consid\u00e9r\u00e9s comme la seule v\u00e9ritable \u00e9cole du combat, transmis de Ma\u00eetre (Sense\u00ef<\/em>) \u00e0 \u00e9l\u00e8ves durant des si\u00e8cles formant une v\u00e9ritable encyclop\u00e9die vivante des techniques du Karat\u00e9. Il existe une grande vari\u00e9t\u00e9 de Kata<\/em>, selon le style ou l\u2019\u00e9cole qui les a perp\u00e9tu\u00e9s, mais tous visent \u00e0 atteindre une certaine perfection ou aboutissement \u00e0 travers la conjonction de techniques gestuelles et d\u2019une attitude mentale recherchant l\u2019unit\u00e9 du corps et de l\u2019esprit.<\/p>\n

Le D\u00f4*<\/strong><\/p>\n

Pour bien comprendre le Karat\u00e9 il convient de pr\u00e9ciser le sens de ce terme. Le mot D\u00f4<\/em> est habituellement traduit en fran\u00e7ais par des termes tels que\u00a0 voie, chemin, discipline\u2026, mais aucun de ces mots ne recouvre enti\u00e8rement la signification culturelle du D\u00f4<\/em>. La notion de D\u00f4 <\/em>est en effet con\u00e7ue dans la culture japonaise comme la voie qui m\u00e8ne vers un \u00e9tat d\u2019esprit lib\u00e9rant les facult\u00e9s humaines dans les divers domaines des arts. Le processus de perfectionnement dans n\u2019importe quelle discipline est celui de l\u2019accomplissement de la personnalit\u00e9 toute enti\u00e8re, en harmonie avec les principes de la nature.<\/p>\n

*(Kenji Tokitsu\u00a0; La voie du karat\u00e9)
\n<\/em><\/p>\n

L\u2019\u00e9cole Sh\u00f4t\u00f4kan<\/strong><\/p>\n

\"Maitre<\/a><\/p>\n

Une photographie de Guichin Funakoshi est accroch\u00e9e au mur principal de beaucoup de dojos europ\u00e9ens du karat\u00e9. Son image est souvent associ\u00e9e \u00e0 celle du karat\u00e9 moderne, il a en effet \u00e9t\u00e9 le premier \u00e0 diffuser le karat\u00e9 au centre du Japon au d\u00e9but du XX\u00b0 si\u00e8cle, son \u00e9cole s\u2019est ensuite largement diffus\u00e9e travers le monde entier.<\/p>\n

Guichin Funakoshi est n\u00e9 le 10 novembre 1868 \u00e0 Yamakawa<\/em>, Shuri<\/em>, pr\u00e9fecture d\u2019Okinawa. Issu d\u2019une famille Samoura\u00ef il commen\u00e7a tr\u00e8s t\u00f4t sa formation de karat\u00e9ka avec la Ma\u00eetre Azato Anko puis avec Ma\u00eetre Anko Itosu.<\/p>\n

En 1922, \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 54 ans, il quitta l\u2019\u00eele d\u2019Okinawa pour pr\u00e9senter le karat\u00e9-jutsu au ministre de l\u2019\u00e9ducation du Japon. Imm\u00e9diatement le fondateur du judo moderne, Ma\u00eetre Kano Jigoro invita ma\u00eetre Funakoshi \u00e0 rester \u00e0 Tokyo. Il publia la m\u00eame ann\u00e9e un livre intitul\u00e9 \u00ab\u00a0karat\u00e9 de Ry\u00fbky\u00fb Kempo\u00a0\u00bb. Cette date marqua l\u2019entr\u00e9e au grand jour du karat\u00e9-d\u00f4.<\/p>\n

En 1924, avec l\u2019extension du karat\u00e9, Ma\u00eetre Funakoshi cr\u00e9a la premi\u00e8re \u00ab\u00a0certification du rang de Dan\u00a0\u00bb.<\/p>\n

A cette \u00e9poque, sous l\u2019influence du bouddhisme zen, il changea les caract\u00e8res de karat\u00e9 pour kara+t\u00e9 (main de chine) en kara+t\u00e9 (main vide). Il changea \u00e9galement les noms chinois des kata en noms japonais. En 1929, enfin, apr\u00e8s m\u00fbre r\u00e9flexion, il fixe d\u00e9finitivement le nom de son art martial en changeant le nom du karat\u00e9-jutsu (l\u2019art martial de la main de chine) en karat\u00e9-do (la voie de la main vide). Il d\u00e9finira ensuite les vingt pr\u00e9ceptes du karat\u00e9.<\/p>\n

En 1939, devant l\u2019afflue des pratiquants, Ma\u00eetre Funakoshi \u00e9tablit le dojo du Shotokan<\/em> qu\u2019il fit construire \u00e0 ses propres frais. Shoto<\/em> \u00e9tait son nom de plume lorsqu\u2019il \u00e9crivait des po\u00e9sies et signifie \u00ab\u00a0vague de Pins\u00a0\u00bb d\u2019apr\u00e8s l\u2019effet que le vent produit sur les branches des grands pins sur l\u2019\u00eele d\u2019Okinawa.<\/p>\n

Le dojo Shotokan<\/em> fut d\u00e9truit pendant la deuxi\u00e8me guerre mondiale, mais apr\u00e8s la guerre, les \u00e9l\u00e8ves de Ma\u00eetre Funakoshi form\u00e8rent la JKA (Japan Karat\u00e9 Association) avec le but d\u2019\u00e9tablir le karat\u00e9 comme sport de comp\u00e9tition. Pourtant, Ma\u00eetre Funakoshi refusa toujours d\u2019associer le karat\u00e9-do et la comp\u00e9tition qui n\u2019\u00e9taient absolument pas compatibles \u00e0 ses yeux. Il nomma alors un Uchi Deshi<\/em> (\u00e9l\u00e8ve proche), Shigeru Egami, comme successeur pour suivre les valeurs \u00e9thiques de l\u2019art martial.<\/p>\n

Ma\u00eetre Funakoshi d\u00e9c\u00e9da le 26 avril 1957 \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 89 ans.<\/p>\n

Les vingt pr\u00e9ceptes du karat\u00e9-d\u00f4<\/strong><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 N\u2019oubliez pas que le karat\u00e9 commence et s\u2019ach\u00e8ve par le rei
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Il n\u2019y a pas d\u2019attaque dans le karat\u00e9
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le karat\u00e9 est au service de l\u2019\u00e9quit\u00e9
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0 Apprends d\u00e9j\u00e0 \u00e0 te conna\u00eetre, puis connais les autres
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le mental prime sur la technique
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019esprit doit \u00eatre libre
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Calamit\u00e9 est fille de non-vigilance
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La pratique du karat\u00e9 ne saurait se limiter au seul dojo
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le karat\u00e9 est la qu\u00eate d\u2019une vie enti\u00e8re
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La Voie du karat\u00e9 se retrouve en toute chose, et c\u2019est l\u00e0 le secret de sa beaut\u00e9 intrins\u00e8que
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pareil \u00e0 l\u2019eau en \u00e9bullition, le karat\u00e9 perd son ardeur s\u2019il n\u2019est pas entretenu par une flamme
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ne soyez pas obs\u00e9d\u00e9 par la victoire\u00a0; songez plut\u00f4t \u00e0 ne pas perdre
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ajustez votre position en fonction de l\u2019adversaire
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 L\u2019issue d\u2019un affrontement d\u00e9pend de votre mani\u00e8re de g\u00e9rer les pleins et les vides
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Consid\u00e9rez les mains et les pieds de l\u2019adversaire comme des lames tranchantes
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Faites un pas hors de chez vous et ce sont un million d\u2019ennemis qui vous guettent
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Le kamae, ou posture d\u2019attente, est destin\u00e9 aux d\u00e9butants\u00a0; avec l\u2019exp\u00e9rience, on adopte le shizentai, la posture naturelle
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Recherchez la perfection en kata, le combat r\u00e9el est une autre affaire
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sachez distinguer le dur du mou, la contraction de l\u2019extension du corps et sachez moduler la rapidit\u00e9 d\u2019ex\u00e9cution de vos techniques
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vous qui arpentez la Voie, ne laissez jamais votre esprit s\u2019\u00e9garer, soyez assidu et habile
\n\u00a0<\/strong><\/p>\n

Les 26 Kata du Sh\u00f4t\u00f4kan<\/strong><\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heian Shodan \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Bassa\u00ef Da\u00ef\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Gankaku \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Nijushi Ho \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Gojushi Ho Sho
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heian Nidan\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0En-Pi \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Jitte \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Sochin \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Chint\u00e9
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heian Sandan \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Jion \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Kanku Sho \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Jiin \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Gojushi Ho Da\u00ef
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heian Yodan \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Hangetsu\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0Bassa\u00ef Sho \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Unsu \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Wankan
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Heian Godan \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0Kanku Da\u00ef \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 Tekki\u00a0 Sandan\u00a0\u00a0\u00a0 Tekki Sandan \u00a0 \u00a0 Meikyo
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tekki Shodan<\/p>\n

 <\/p>\n

D\u00f4j\u00f4 et \u00e9tiquette<\/strong><\/p>\n

Le d\u00f4j\u00f4<\/em> <\/strong><\/p>\n

\u00ab\u00a0Lieu o\u00f9 l\u2019on s\u2019\u00e9veille progressivement par l\u2019\u00e9tude et l\u2019enseignement\u00a0\u00bb<\/p>\n

On l\u2019\u00e9crit \u00e0 l\u2019aide des deux caract\u00e8res D\u00f4 <\/em>la voie, le chemin, le mouvement vers un but ultime. Et J\u00f4<\/em>, le lieu, l\u2019endroit, construire, \u00e9lever, \u00e9difier. En effet, d\u2019apr\u00e8s le livre des rites de Confucius\u00a0: \u00ab\u00a0on r\u00e9alise la Voie moiti\u00e9 par l\u2019\u00e9tude, moiti\u00e9 par l\u2019enseignement\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Les r\u00e8gles du D\u00f4j\u00f4 furent fix\u00e9es au Japon par l\u2019Empereur Kammu<\/em> (736-805), pendant l\u2019\u00e8re He\u00efan<\/em>, lors de l\u2019\u00e9dification du Butokuden<\/em> ou \u00ab\u00a0Salle de la Vertu\u00a0 chevaleresque\u00a0\u00bb \u00e0 Kyoto.<\/p>\n

Transmises sans pratiquement aucune alt\u00e9ration, ces r\u00e8gles sont toujours respect\u00e9es et r\u00e9gissent encore la disposition du D\u00f4j\u00f4 traditionnel (Kamiza<\/em>) ainsi que les rituels qui lui sont attach\u00e9s (Zare\u00ef<\/em>).<\/p>\n

Le D\u00f4j\u00f4 constitue ainsi un lieu unique et pr\u00e9serv\u00e9, hors du temps et de l\u2019espace.<\/p>\n

Toutefois Ma\u00eetre Funakoshi nous met en garde dans son huiti\u00e8me pr\u00e9cepte du Karat\u00e9-D\u00f4\u00a0: \u00ab\u00a0la pratique du karat\u00e9 ne saurait se cantonner au seul dojo\u00a0\u00bb, nous invitant \u00e0 pratiquer continuellement dans tous les actes de la vie quotidienne.<\/p>\n

 <\/p>\n

Le salut \u00a0Zarei<\/em><\/strong><\/p>\n

Ce salut s\u2019effectue au d\u00e9but et \u00e0 la fin de chaque cours. Les karat\u00e9kas s\u2019alignent debout en position Musubi Dachi<\/em> sur plusieurs rangs parall\u00e8les, face au professeur et au portrait du Ma\u00eetre. Le plus ancien dans le grade le plus \u00e9lev\u00e9 est \u00e0 droite et c\u2019est lui qui commande le salut.<\/p>\n

Au commandement Seiza<\/em><\/strong>, les karat\u00e9kas s\u2019agenouillent assis sur les talons, genoux l\u00e9g\u00e8rement \u00e9cart\u00e9s, mains pos\u00e9es sur les cuisses.<\/p>\n

Au commandement Mokuso<\/em><\/strong>, les karat\u00e9kas ferment les yeux et se concentrent sur leur respiration au niveau du Hara<\/em>, jusqu\u2019\u00e0 ce que le grad\u00e9 annonce Mokuso Yam\u00e9<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Le professeur se tourne alors vers le portrait du Ma\u00eetre et le grad\u00e9 annonce Shomen ni Rei<\/em><\/strong>, c\u2019est le salut aux anciens. Tout le monde salue en posant les deux mains au sol et s\u2019inclinent vers l\u2019avant sans d\u00e9coller les fesses des talons. Puis les karat\u00e9kas se redressent et le professeur se retourne alors pour faire face aux \u00e9l\u00e8ves.<\/p>\n

Au commandement Senseini Rei<\/em><\/strong>, les karat\u00e9kas s\u2019inclinent \u00e0 nouveau pour saluer le professeur.<\/p>\n

Au commandement Otagai ni Rei<\/em><\/strong>, les karat\u00e9kas s\u2019inclinent \u00e0 nouveau pour se saluer entre eux.<\/p>\n

Au commandement Kiritsu<\/em><\/strong>, les karat\u00e9kas se rel\u00e8vent en position Musubi Dachi<\/em> et saluent une derni\u00e8re fois debout le professeur.<\/p>\n

 <\/p>\n

D\u00f4j\u00f4 kun<\/strong><\/p>\n

Terme des arts martiaux japonais signifiant litt\u00e9ralement \u00ab\u00a0r\u00e8gle du d\u00f4j\u00f4\u00a0\u00bb. Ces r\u00e8gles sont g\u00e9n\u00e9ralement affich\u00e9es \u00e0 l\u2019entr\u00e9e de la salle d\u2019entra\u00eenement ou sur la fa\u00e7ade du dojo (Shomen<\/em>) et souligne les comportements \u00e0 respecter ou \u00e0 \u00e9viter. Dans certains styles d\u2019art martial, ils sont r\u00e9cit\u00e9s au d\u00e9but ou \u00e0 la fin de chaque cours.<\/p>\n

 <\/p>\n

–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sois humble et poli
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Entra\u00eenes toi en prenant en compte ta force physique
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Pratiques sinc\u00e8rement avec cr\u00e9ativit\u00e9
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Sois calme et prompt
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Prends soin de ta sant\u00e9
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Vis pleinement ta vie
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ne sois pas trop fier ou trop modeste
\n–\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Continue ton entra\u00eenement avec patience<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Qu\u2019est-ce que le Karat\u00e9\u00a0? Le Karat\u00e9 est un art martial \u00e0 main nue originaire de l\u2019\u00eele … → <\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":4,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-209","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/209","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=209"}],"version-history":[{"count":32,"href":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/209\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2392,"href":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/209\/revisions\/2392"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ecolenantaisedekarate.fr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=209"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}